香奈兒的繪本書屋

        時隔多年再版的台灣風情繪本《大頭仔生後生》，是一本讀來讓人覺得倍感親切的作品。由台灣民謠大師簡上仁老師所創作的台語歌謠，搭配上繪本界長青樹曹俊彥老師的繪圖，將故事主角「大頭仔」的一生，從戀愛娶妻，到生子育兒的奮鬥歷史，在短短數十頁裡用幽默趣味的方式說盡，更讓人在心上留下深深的感念與溫情。

        繪本以「頂埔，下埔，鳳梨黃。山前，山後，茶葉青。」開場，敘說種鳳梨的大頭仔和採茶女孩的生活背景。節奏輕快的台語念謠，與典雅的扇型跨頁，帶領我們遨遊於熟悉的台灣農村風情。日光照耀著鳳梨田，雲霧繚繞著種茶的山坡地，男人和女人在汗水中各自喜悅著收成。

        「大頭仔有緣，遇到伊，兩人相看有甲意。」兩人在下工後相遇，彼此看了對眼，接著就是婚嫁的喜事。「請轎的柑仔，甜──甜甜。」捧著兩顆橘子（柑仔）的小男童迎接新娘下車，意思是甘願與甜蜜。喜氣洋洋的過門場面，將原本的扇型框填滿而往外延展。傳統習俗上，新娘頭頂不能見天，以免喜氣直衝天庭，通常會以米篩為新娘遮頂，如果撐的是黑傘，則代表新娘已有身孕。書名是《大頭仔生後生》，台語的「後生」就是「兒子」的意思，也許這裡已經暗示大頭仔生命的核心，也就是即將出世的兒子。（註：若是客家習俗則無米篩或黑傘之分，新娘一律都撐黑傘哦！）

（話說在三年前，我的人生也經歷過幾乎一模一樣的這一幕，每次看到這裡，都讓我多停留一刻，心上泛起甜蜜的微笑。）

        生了兒子的大頭仔，開始肩負起一家之主的責任。「大頭仔大頭仔，生後生，唱歌欲唱Do Re Mi。Do Re Mi，Do Re Mi，大頭仔賣肉羹。」大頭仔開始投入了賣小吃的工作。

        做小吃並不容易，備料費時，製作費工，口感的冷暖生熟酥軟都關係著是否抓住客人的胃，結果大頭仔在賣小吃這條路上並不完全順遂，「肉羹結歸丸，大頭仔講伊欲賣肉丸；肉丸歹吃無人買，大頭仔賣碗粿；」除了手藝要精巧，有時也要季節天氣適宜， 「碗粿碗粿冷吱吱，大頭仔氣著賣花枝；花枝花枝真臭腥，大頭仔換來賣米糕；」畫面中，路人裹著大衣，大頭仔的碗粿也冷冷硬硬乏人問津；改賣花枝，頂著炎炎夏天的日頭，花枝發散著陣陣腥味。

        大頭仔從一開始的青年，慢慢變成了中年，襁褓中的兒子，從一開始抱在媽媽的懷裡，慢慢的能坐、能讓爸爸揹在身後，然後隨著爸爸做生意，會自己在旁邊看書，也會一起幫忙。生計不易，但是一切都是為了家，孩子也一天天長大，懂事乖巧令人欣慰。大頭仔夫妻年紀越來越大了，依然繼續做小吃的生意，「米糕燒滾滾，大頭仔講伊欲賣米粉；米粉爛爛真細碗，大頭仔不知欲按怎。」雖然在文字的描述上，大頭仔還是對小吃很頭痛，不過在繪本的圖畫中，他的生意漸漸熱絡了起來，有了自己的店面，兒子在忙閒中讀書，也很分擔父母的工作，一家人在忙碌中仍堆滿笑顏，應是種踏實的滿足，與拉拔孩子長成的幸福。

        繪本的最後，「大頭仔後生有才氣，骨力打拼出頭天，爸爸媽媽真歡喜，」長大成人的兒子已經可以獨當一面，還帶著年老的爸爸媽媽搭飛機出國旅遊，這是一家人共同奮鬥十數寒暑生活後的甜美果實。

        這樣的故事，就像是世世代代許多台灣人的生命經驗──大頭仔白手起家，只為求家小溫飽，挫折中尋思路線，努力踏實，換得下一代成就出頭，並懂得知恩回饋。故事巧妙地以各式各樣的台灣小吃串連起大頭仔的奮鬥史，特別能夠抓住讀者的情感，而且不分職業、階級、世代，大家沒做過台灣小吃，也吃過台灣小吃，小吃文化深入日常生活，更是所有異鄉遊子在心上最懸念的家鄉味道。簡上仁老師以台語歌謠的音樂性，展現了台灣民間豐沛的活力，曹俊彥老師在這個主題上也十分考究，在圖畫中置入了許多傳統禮俗、古早器物的細節，讓本書無論在語言或文化上，都是帶領孩子更加深入認識台灣的好繪本！